图为秋天收获时节，吉庄村的农家小院。 郭万新摄
图为吉庄村有600多年历史的大槐树。 郭万新摄
雁门关外，有一条北方的大河，裹挟着塞北西风的雄浑，记录着历史深远的印记，古往今来奔流不息，它就是桑干河。在桑干河畔，有一个普通却不平凡的村庄，它的名字叫吉庄。
我知道吉庄村，是因为土生土长的朔州作家郭万新，他对吉庄村爱得深沉，他的三部文学著作《草根吉庄》《吉庄纪事》《耕读世家》无一不与吉庄有关。
与郭万新老师相识两年多，每当谈起吉庄村的印象，他总是感慨良多。在他的著作《吉庄纪事》中，吉庄村是一个充满味道的村庄，它的每一个历史阶段都有不同的故事，都有不同的传奇。不仅如此，吉庄在每一个特定的时期都有特定的故事和人物，都会给人留下深刻的印象。这就是吉庄和别的村庄与众不同之处。
吉庄村至今仍保存着明朝天顺年间修建的一座集大王庙、龙王庙、马王庙三庙合一的三大王庙和精美壁画，以及明洪武二年栽植的李氏家族大槐树。说起吉庄村里的三大王庙，位于村子东南的庙沟一侧，南临桑干河，北望洪涛山，依山傍水，位置十分显赫。历史上有名的朔县三大王庙，本来在吉庄的邻村神头，但是神头的庙早在上世纪70年代被拆毁；而吉庄三大王庙，当地村民介绍是神头三大王庙的影庙，二者的建筑格局及供奉的主神都别无二致。根据现存一块金代石碑《重修桑干神庙记》刻记，三大王庙的真实身份是：“神名拓跋，庙号桑干。”也就是说，三大王庙应该叫做桑干神庙，主神是三位拓跋大王。
作为一处乡闾庙宇，能够完整地保存下来，并且于2009年得到进一步修复，也算幸运。史载朔县神头曾是北魏王朝统治者拓跋氏的宗族圣地，事实上，鲜卑拓跋氏作为一个马背民族，即使融合进农耕文明深处，却也从未忘记其命运的根本；拓跋氏对神头的眷恋，恰恰是对百草丰茂、骏马奔驰的最高致敬。
在吉庄村，有对叫李树银的老夫妇，他家院子里有棵大槐树，5个人也抱不拢，这棵600多年的槐树将房屋紧紧包围着，成为奇特的树包屋景观。李树银大爷的爱人孟翠莲大娘，今年已经87岁，16岁从邻村嫁到吉庄村，已经在这个院子生活了70多年。大娘告诉我，大槐树的主干和5条枝实际全部中空，冬天树叶落尽后，看上去好像完全枯干，可是一到春天，无数的新叶就会发芽新生，一派生机勃勃，五六月间槐花开放，一串串挂满枝叶间，花香馥郁随风播散。
作为一个小村庄，吉庄实在是太普通了，普通的就像北方的黄土地一样，遍地都是，吉庄老百姓和数亿中国普通农民一样，过着日出而作日落而息的农耕生活。然而吉庄村又是一个不寻常的村庄，它深受历史文化的浸润，紧跟中国农村发展的脚步，演绎了极具北方特色的农村百年历史。
从吉庄村回来，我上网搜索，发现这个小村庄在1975年，竟与驰名中外的国学大家姚奠中结缘。姚奠中先生曾于1975年秋被派到神头雁北师专，在这期间，姚老先生写下了七言律诗《神头吉庄堡漫步二首》，让桑干河源头的一个小小村庄在他的笔下变得历久弥新。
“朝朝漫步溪边路，笑语相将有卫朱。五岭乌蒙皆砥砺，长征两万少平途。重上荒丘意侗然，羔裘绒帽朔风天。浮云聚散寻常事，独立苍茫望远烟。”
可以想象，当时年过六旬的姚老在吉庄堡前良久伫立，面色凝重，他的目光一定触及到吉庄堡由普通黄土夯起的浓厚历史记忆。
然而可惜的是，1986年的7月，雁北师专告别了吉庄，迁往北魏古都大同，一座为吉庄营造了浓郁文化氛围的校园就此不见。其间，虽还被驾校、职中等各类学校所占过，但终究不可避免失去了往日的光环，无奈地走向沉寂。虽然雁北师专搬走了，只留下一方旧址，但是也留下了一片文化的热土、一座文明的殿堂。■旅游小贴士
怎么去：吉庄村位于朔城区神头镇，驱车从太原出发，沿大运高速至朔州东收费站下，沿洗朔线向北走，然后经大忻线可到。
玩什么：可参观游览始建于明代的三大王庙，以及有600多年历史的大槐树。
住哪里：吉庄村接待条件有限，且离朔州市区不远，建议在市区选择酒店住宿。
本报记者 袁兆辉
